Forex trading islamqa

72210. Rozstrzyganie w sprawie obrotu walutami Chciałbym wiedzieć o inwestycjach w curreny (FOREX Market). Podobnie jak teraz, bardzo często, że ludzie inwestują w Euro, aby zarobić zyski. Jeden broker utrzymuje, żebym zainwestował w euro Euro. Czy handel jest halalem walutowym. Opublikowane Data: 2005-07-08 Pochwały dla Allaha. Transakcje w walutach są dopuszczalne, o ile wymiana odbywa się w tym samym posiedzeniu, co umowa. Dopuszcza się sprzedaż euro za dolary, o ile wymiana odbywa się w tym samym miejscu co umowa. Ale gdy umowa dotyczy tego samego rodzaju waluty, na przykład sprzedając jeden dolar za dwa dolary, jest to niedopuszczalne, ponieważ jest to rodzaj riba. W takim przypadku powinny być równe, a wymiana musi odbywać się w tym samym posiedzeniu, co umowa, jeśli wymiana dotyczy jednego rodzaju waluty. Dowodem na to jest raport opowiadany przez Ubaadah ibn al-Saamit (Allaha z niego zadowolony), który powiedział: Wysłannik Allahu (spokój i błogosławieństwa Allaha na niego) powiedział: Złoto za złoto, srebro na srebro, pszenicę na pszenicę, jęczmień jęczmienia, daty na datę, sól do soli, jak np. podobne, ręcznie do ręki. Jeśli typy różnią się, sprzedajesz, jak chcesz, tak długo jak ręka jest w ręku. Opowiedziana przez muzułmanina, 1587 r. Mówi się w Majmoo Fataawa Ibn Baaz (19171-174): transakcje w handlu walutami, kupno i sprzedaż są dopuszczalne, ale podlega warunkom, że wymiana odbywa się ręcznie, jeśli waluty są różne. Jeśli dana osoba sprzedaje libijską walutę na rzecz amerykańskiej lub egipskiej lub jakąkolwiek rękę waluty do ręki, nic z tym nie ma nic złego, na przykład jeśli kupi pieniądze za rękę w ręku waluty libijskiej, wymieni ją w jednym posiedzeniu lub kupuje walutę egipską lub angielską itp. dla libijskiej czy jakiejkolwiek ręki waluty do ręki, nie ma nic złego w tym. Jeśli jednak nastąpi zwłoka, to nie jest dopuszczalne, a jeśli wymiana nie odbywa się w tym samym posiedzeniu, jest ona niedopuszczalna, ponieważ w tym przypadku jest ona uważana za rodzaj transakcji opartej na riba. Tak więc wymiana musi odbyć się w tym samym miejscu, ręka w rękę, jeśli waluty są inne. Ale jeśli są tego samego rodzaju, muszą spełnić dwa warunki: powinny być równe, a wymiana powinna odbyć się w tym samym posiedzeniu, ponieważ Prorok (pokój i błogosławieństwa Allaha na nim) powiedział: złoto za złoto , srebro dla srebra Orzeczenie dotyczące waluty jest wspomniane powyżej, jeśli różnią się one, przy czym wymieniane kwoty są różne, o ile wymiana odbywa się w tym samym posiedzeniu. Jeśli są tego samego rodzaju, takie jak dolary za dolary, czy dinarki dla dinarów, wymiana musi odbyć się w tym samym posiedzeniu i powinny być takie same. I Allaha jest źródłem siły. Koniec cytatu.106094. Rozstrzyganie o transakcjach walutowych w systemie FOREX i płacenie opłat za opóźnienie transakcji Czy dozwolone jest obrót walutami na rynku walutowym (forex) za pośrednictwem Internetu Jaka jest Twoja opinia na temat kartiyeet (określająca odsetki za nieużywanie transakcja w tym samym dniu) Jaka jest również Twoja opinia na temat procesu rozliczeniowego, który ma opóźnić złożenie jednego lub dwóch dni po zakończeniu umowy. Opublikowane Data: 2008-01-08 Pochwały dla Allaha. Dopuszcza się dokonywanie transakcji w walutach, jeśli transakcja jest wykonana ręcznie, a transakcja nie zawiera warunków, które określają riba, takich jak określenie opłat za opóźnienie transakcji, czyli odsetek naliczonych od inwestora, jeśli nie podjąć decyzję w sprawie umowy w tym samym dniu. Jeśli chodzi o wymianę ręką, to została ona omówiona w odpowiedzi na pytanie nr. 72210. Jeśli chodzi o opłaty za opóźnienie transakcji i obrót marżami, oświadczenie zostało wydane przez Islamską Radę ds. Ochrony Praw Fizycznych, która mówi o tym: Chwała samemu Allaha, a błogosławieństwa i pokój na tych, którzy po nim nie jest prorokiem, naszym mistrzem i prorokiem Muhammadem, a także jego rodziną i towarzyszami. Aby kontynuować: w osiemnastej sesji, która odbyła się w Makkah al-Mukarramah, w muzułmańskiej radzie Fińskiej w Muzułmańskiej Lidze Światowej, zbadał kwestię obrotu marżami, co oznacza, że klient płaci niewielką kwotę tego, co chce kupić, nazywany marginesem, a agent (bank lub w inny sposób) wypłaca resztę jako pożyczkę, pod warunkiem że umowa kupna pozostaje w imię agent jako zastaw na pieniądze, które zostało wypożyczone. Po wysłuchaniu przedłożonych badań i szczegółowej dyskusji na ten temat opinia Rady polega na tym, że transakcja ta obejmuje: 1 Radzenie sobie z kupnem i sprzedażą w celach zarobkowych, a transakcja ta odbywa się zazwyczaj w dużych waluty lub certyfikaty finansowe (akcje i obligacje) lub niektóre typy produktów, a może obejmować handel instrumentami pochodnymi, futures i indeksy głównych rynków. 2 Pożyczki, które odnoszą się do pieniędzy przekazanych przez agenta bezpośrednio klientowi, jeśli agentem jest bank lub przez osobę trzecią, jeśli agent nie jest bankiem. 3 Riba, która występuje w tej transakcji w formie opłat za opóźnienie transakcji. Odsetki naliczane są od nabywcy, jeśli nie podjął decyzji w tym samym dniu i może stanowić odsetek pożyczki lub ustalonej kwoty. 4 Komisja, czyli pieniądze, które agent otrzymuje w wyniku przez niego inwestorów (klientów), a jest to ustalony procent wartości sprzedaży lub zakupu. 5 Zastaw, który stanowi zobowiązanie podpisane przez klienta zgadzające się na opuszczenie kontraktu z agentem w formie zastawu na pożyczkę, dając mu prawo do sprzedaży tych kontraktów i odzyskać pożyczkę, jeśli straty klientów osiągną określony odsetek margines, chyba że klient zwiększy zastaw w celu wyrównania spadku cen produktu. Komitet uważa, że ​​transakcja ta jest niedopuszczalna zgodnie z shareeah z następujących powodów: Po pierwsze: Obejmuje oczywiste riba, które jest reprezentowane przez dodanie do kwoty pożyczki, która nazywa się opłatą za opóźnienie transakcji. Jest to rodzaj haraam riba. Allaha mówi (interpretacja znaczenia): O wy, którzy wierzycie w strach przed Allaha i porzucajcie to, co pozostaje (należne do ciebie) od Ribay (od teraz do przodu), jeśli jesteś (naprawdę) wierzącymi. 279. A jeśli tego nie zrobisz, weź pod uwagę wojnę od Allaha i Jego Wysłannika, ale jeśli się nawrócisz, będziesz miał swoje sumy kapitałowe. Udzielaj niezgodnie z prawem (zadając więcej niż sumy kapitałowe), a nie będziesz traktowana niesprawiedliwie (otrzymując mniej niż kwoty kapitału) Po drugie: Agent oświadcza, że ​​klient musi przez niego przejąć, co prowadzi do połączenia obu dających pożyczkę za coś w zamian i płacenie prowizji, co jest równoznaczne z łączeniem pożyczki i sprzedaży w tym samym czasie, co jest zabronione w shareeah, ponieważ Wysłannik (spokój i błogosławieństwo Allaha na niego) powiedział: "Niedopuszczalne jest oddanie pożyczkę i sprzedaż w tym samym czasie hadeeth był opowiadany przez Abu Dawood (3384) i al-Tirmidhi (3526), ​​który powiedział, że jest hasan saheeh hadeeth. W tym przypadku korzystał z pożyczki, a fuqaha jednogłośnie zgodzili się, że każda pożyczka, która przynosi korzyść, jest haraam riba. Po trzecie: czynności prowadzone w ten sposób na rynkach światowych zazwyczaj zawierają wiele umów, które są haraam zgodnie z shareeah, takie jak: 1 - transakcje w obligacje, która znajduje się pod rubryką riba, czyli haraam. Zostało to stwierdzone w rezolucji Zgromadzenia Islamskiego Fiqha w Dżuddzie, nie. 60, w szóstej sesji. 2 - Udział w spółkach w sposób niedyskryminacyjny. Czwarte oświadczenie Islamskiej Rady Meczistycznej Muzułmańskiej Ligi Światowej w czternastej sesji w 1415 r. AH stwierdziło, że jest to haraam zajmujący się udziałami firm, których głównym celem jest haraam, a niektóre z ich transakcji dotyczą riba. 3 - Sprzedaż walut odbywa się zazwyczaj bez ręki do wymiany dłoni, co czyni je dopuszczalne zgodnie z shareeah. 4- Radzenie sobie z opcjami i futures. Rezolucja Islamskiej Rady Fizyjnej w Dżuddzie nie (63) w szóstej sesji stwierdził, że opcje są niedopuszczalne zgodnie z shareeah, ponieważ przedmiotem zawierania tych umów nie są pieniądze lub usługi lub zobowiązanie finansowe, które jest dozwolone do wymiany. To samo dotyczy futures i obrotu indeksami. 5- W niektórych przypadkach agent sprzedaje coś, czego nie posiada, a sprzedaż tego, czego nie ma, jest zabroniona shareeah. Po czwarte: Transakcja ta pociąga za sobą szkody ekonomiczne dla zaangażowanych stron, zwłaszcza klienta (inwestora) i gospodarki ogółem, ponieważ jest oparta na pożyczaniu na nadmiar i ryzyku. Tego typu sprawy zazwyczaj polegają na oszustwie, wprowadzaniu w błąd ludzi, plotkach, gromadzeniu się, sztucznej inflacji cen oraz szybkim i silnym wahaniu cen, aby szybko i szybko uzyskać bogactwo innych osób w sposób niezgodny z prawem. W związku z tym jest ona objęta nagłówkiem bogactw konsumpcyjnych ludności niezgodnie z prawem, oprócz przekazywania bogactwa w społeczeństwie od rzeczywistej, owocnej działalności gospodarczej na tego rodzaju ryzyko, które nie ma korzyści ekonomicznej i może prowadzić do poważnych zawirowań gospodarczych, które spowodują znaczne straty i szkodę w społeczeństwie. Rada radzi instytucjom finansowym, aby stosowali się do sposobów finansowania, które są przewidziane w shareeah, a które nie obejmują riba i tym podobnych, a także nie mają szkodliwych skutków gospodarczych dla klientów lub dla gospodarki w ogóle, jak partnerstwa z firmą shari i tym podobne. I Allaha jest źródłem siły. Niech Allaha posyła błogosławieństwa i pokój na Proroka Muhammada i całą jego rodzinę i towarzyszy. Koniec cytatu z Majallat al-Majma al-Fiqh al-Islami. numer wydania 22, str. 229. Prosimy Allaha, aby poprowadził nas i ciebie. I Allaah wie najlepiej. Forex Walutowy Handel Forex Trading Waluta By Mufti Muhammad Taqi Usmani Wysłany: 11 Zul Qa8217Dah 1424, 22 listopada 2007 Q.) Czy Forex Trading Waluta handlu Halal Mam dołączony dokument z wyszczególnieniem aspektów działalności. A.) Przeszedłem przez ciebie papierami. Jestem zdania, że ​​te transakcje nie są zgodne z szariatem. Sam fakt, że nie można zabrać dostawy zakupionej waluty sprawia, że ​​jest to niedopuszczalne. Co więcej, według mojej wiedzy są inne elementy, które powodują, że handel ten jest niezgodny z prawem w szariatu, na przykład sprzedażą na odległość, krótką sprzedażą itd. Jest to dodatkowe, że waluty były pierwotnie środkiem wymiany i powinny być wymieniane tylko na do użytku osobistego w różnych krajach. Ułatwienie ich zbywalnemu towarowi tylko za zarabianie zysków jest również sprzeczne z podstawową filozofią islamskiej ekonomii. W związku z tym nie radziłbym zajmować się tym handlem. Powiązane QampA